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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间(jiān)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗活(huó)动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二(èr)八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出生的人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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