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　　练(liàn)实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中(zhō丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里ng)的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是(shì)指(zhǐ)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和(hé)认知过程(chéng)的变异(yì)性(xìng)，指(zhǐ)出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无(wú)为思(sī)想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子

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