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　　原(yuán)文

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别文(wén)革(gé)新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政得(dé)到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边(biān)防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限(xiàn)的一(yī)生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。<纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别/p>

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的(de)，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超越了(le)他(tā)自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人(rén)生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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