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太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)吗

  太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

  太乙天尊,他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是平起(qǐ)平坐,应化(huà)十方救苦救(jiù)难(nán),大慈大(dà)悲,拥有无边神(shén)通,无边法力,座下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能(néng)震开(kāi)地狱(yù)大门,佛(fú)教虽有神(shén)通不(bù)敌业力(lì)之说,

  但是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象(xiàng)征血池化为莲池,跟地藏王菩萨和观(guān)世(shì)音菩萨一样救苦救难,大(dà)慈大悲(bēi),普渡众生,太乙真人只是大罗金仙而已,太乙天尊是(shì)东方(fāng)长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁?

  是东极青华大帝(dì)的。

  太乙天尊一般指(zhǐ肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的)东肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的极(jí)青华大(dà)帝。

  东极青华(huá)大帝,又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

  太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生大(dà)帝(dì)同为玉皇(huáng)大帝(dì)的左右侍者。

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊居(jū)青(qīng)华长乐界妙严宫(gōng),可引渡受苦亡魂往生。

  对于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人,太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)乘(chéng)九狮(shī)之仙驭(yù),散百宝之祥光,接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

  形(xíng)象(xiàng):

  太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒,身着霞衣,妙道(dào)真(zhēn)身,紫金瑞相,端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上,身下(xià)一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰,簇拥宝座。

  环(huán)绕(rào)九色(sè)神光(guāng),放射万丈光(guāng)芒。

  众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

  下有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕九色(sè)神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

  《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载:身(shēn)骑九头(tóu)狮子,手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

  观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

  共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加(jiā)相似。

  民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和(hé)观音作(zuò)为同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

  太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东极青华大帝(dì),是四御中(zhōng)排名(míng)第二的大(dà)帝(dì)。

  四(sì)御是天(tiān)庭(tíng)最高的行政机构,相当于行(xíng)政院。

  太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行政院(yuàn)的(de)二把手。

  除了行(xíng)政外,他还兼任(rèn)军事类的职位。

  军事上的(de)职位(wèi)包括东(dōng)天门的军事部署(shǔ)与安(ān)全。

  这是非(fēi)常(cháng)重要的实权(quán)部门(mén)。

  孙悟空走过东天门,东(dōng)极青(qīng)华大帝给(gěi)过他面(miàn)子。

  所以,孙悟空认为,天尊与自己有哥们(men)一样的友(yǒu)情(qíng)。

  其实(shí),这是很不对的(de)。

  太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容,并没有兄弟情(qíng)。

  如果排位(wèi)的话,玉帝排(pái)在(zài)第一,尽管(guǎn)他的(de)权势未(wèi)必是(shì)最(zuì)大的,但是排位(wèi)第一的现(xiàn)实(shí)是不能变的。

  这(zhè)是(shì)元(yuán)始天尊的(de)契约,一时半会儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

  排在第(dì)二(èr)位的是老君。

  老君是实际的一把(bǎ)手,但(dàn)是排(pái)名在第二位,足见他已经退休,变成了天庭的顾问。

  排名第(dì)三的是紫微(wēi)大帝(dì),他是四(sì)御排名(míng)第一(yī)的大帝(dì),势力非常大。

  排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

  当然,还有其(qí)他(tā)的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

  他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比,是因为太乙救苦天尊(zūn)还(hái)有一(yī)个工作,权(quán)力巨大。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代表四御,负责三界修仙的考察,谁能(néng)成仙(xiān),谁该多如地狱等,是他(tā)说(shuō)了算。

  更重要(yào)的是,地狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理的。

  他的(de)坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

  从天庭到(dào)人间(jiān)再到幽冥界,所少有的部门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存在。

  尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极为谦和,但是他的势(shì)力就是这么大(dà)。

  老君要给他面子,真武(wǔ)大帝也要给他面子。

  尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子,但是连进入四御的资格都没有,仅(jǐn)仅进入了四(sì)府。

  他在四府里也不过是担任第(dì)三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

  太(tài)乙天尊,全称为太乙救苦天(tiān)尊,又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

  太乙天尊为道教(jiào)神祗,每年的农历十一月十(shí)一日(rì)为其诞(dàn)辰。

  据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的(de)影(yǐng)响,通(tōng)常(cháng)在(zài)我们(men)见到的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子(zi),手持(chí)净瓶(píng),脚踩莲花,与佛教的(de)文殊(shū)菩萨和(hé)观音有类似。

  对于太乙天尊的形象,唐(táng)朝(cháo)杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵验记》中说,太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花,九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰,簇拥宝座,头上(shàng)环绕九色神光,放射万丈(zhàng)光芒(máng),金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁(páng)。

  又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称(chēng)他:身骑狮(shī)子(zi),手持杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆(jiāng),以救苦度亡。

  道教认(rèn)为,太乙天尊可引渡受苦亡魂,对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满的人,太乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭(yù),散百宝之祥光,接引其登天成仙。

  大型(xíng)道教宫观(guān),一般都有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊。

  民(mín)间则在(zài)清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机,或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神(shén)位或香(xiāng)火。

  太(tài)乙救苦天尊信仰,于中元节得(dé)到极大的发(fā)挥,道教甚至(zhì)认为太(tài)乙天(tiān)尊化身(shēn)面燃大士普渡真君,人称大士爷或普渡公(gōng),主宰(zǎi)诸鬼(guǐ),护佑(yòu)冥、阳两界。

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