夷(yí)洲今是何地，夷洲(zhōu)是哪里是三(sān)国时期的“夷洲”指的是今天的(de)台湾的。

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夷洲今是何地(dì)，夷洲是哪里

　　三国时(shí)期的(de)“夷洲”指的太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋是今天的台湾。

　　夷洲(zhōu)，一作(zuò)夷(yí)州，古地(dì)名。

　　语(yǔ)出三国吴国丹(dān)阳太守沈莹(yíng)《临(lín)海水(shuǐ)土(tǔ)志(zhì)》及陈(chén)寿《三国志·吴书(shū)·孙权传(chuán)》。

　　史载孙权曾派(pài)卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲(zhōu)。

　　通常认为(wèi)夷洲(zhōu)就(jiù)是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现(xiàn)存史(shǐ)料中的相关(guān)记(jì)载主要(yào)有：1、《三国志》：在《三(sān)国志·吴(wú)书·孙权传》中(zhōng)，有以下这样的一段(duàn)叙述：（黄龙）二年春正月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒(jiǔ)，以(yǐ)教学诸子。

　　遣将军(jūn)卫温(wēn)、诸葛直将甲士(shì)万(wàn)人浮(fú)海求(qiú)夷洲(zhōu)及亶(dǎn)洲。

　　亶(dǎn)洲(zhōu)在海中，长(zhǎng)老传言秦始皇(huáng)帝遣方士徐(xú)福(fú)将(jiāng)童男(nán)童女数千人入(rù)海(hǎi)，求蓬莱(lái)神山及仙药，止此洲不还。

　　世(shì)相(xiāng)承有数万家，其上人民，时(shí)有至会稽(jī)货布，会稽东县(xiàn)人海行，亦有遭风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得至(zhì)，但得数千人还。

　　2、《临(lín)海水土志》：沈(shěn)莹（三国时(shí)代吴国丹阳太守）在其所著的《临海水土志》（约完成于268年至280年(nián)之间），对于“夷州”，又提供了以下的线索：夷州在临海郡东(dōng)南，去郡二千里(lǐ)。

　　土(tǔ)地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是(shì)山(shān)，众山夷所居。

　　山顶有(yǒu)越王射的正白，乃是石也。

　　此夷各(gè)号(hào)为王，分划土地(dì)，人民各自别异，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

　　土地(dì)饶沃，既(jì)生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床。

　　交会之时，各不相(xiāng)避。

　　能作(zuò)细布，亦作(zuò)斑文。

　　布刻画，其内(nèi)有(yǒu)文(wén)章(zhāng)，好以为饰(shì)也。

夷州(zhōu)今中国是什(shén)么地区

　　夷州在现(xiàn)代(dài)的中(zhōng)国(guó)是(shì)台(tái)湾地区(qū)。

　　台湾(wān)在古代塌(tā)并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等(děng)。

　　据三国东(dōng)吴人氏沈莹所著《临(lín)海水土志》称(chēng)：夷洲在临海郡(jùn)（即今浙江宁(níng)海往南一(yī)带）东南两千(qiān)里，由(yóu)此可以确知“夷洲”即(jí)今日台湾。

　　《元史·琉(liú)求传》（二百十卷）中写道：“琉求，在(zài)南(nán)海之东。

　　夷州，又称(chēng)“夷洲”在临海郡(jùn)东南，去郡二千(qiān)里。

　太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋　土(tǔ)地无(wú)霜雪，草(cǎo)木(mù)不(bù)死。

　　四面(miàn)是山(shān)，众山(shān)夷所居(jū)。

　　山顶有越王(wáng)射(shè)的正白(bái)，乃(nǎi)是石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分(fēn)划土地，人(rén)民各自别异，人(rén)皆髡头(tóu)，穿(chuān)耳，女(nǚ)人不穿(chuān)耳(ěr)。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶(ráo)沃(wò)，既生五谷，又多鱼(yú)团带肉。

　　舅姑子父(fù)，男女卧息共(gòng)一大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能(néng)作细布，亦作斑(bān)文(wén)。

　　布刻画，其内有文(wén)章(zhāng)，好(hǎo)以为饰也。

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