独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习(xí)性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动(dòng)物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族(zú)的图(tú)腾遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其(qí)的(de)友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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