登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(ji害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些ā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jià害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些n)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特色。

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