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胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接，夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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