都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而(ér)发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱(xiān乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里g)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦(xiá乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里n)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐(l乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里è)器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间就(jiù)有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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