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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思(sī)是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了(le)学习(xí)的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和(hé)毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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