不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行(xíng)程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达(dá)成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么意思是(shì)：没有一步(bù)半(bàn)步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到(dào)达千(qiān)里的北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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