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推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译(yì)注音,推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释

  推敲用来形容斟酌字句(jù),反(fǎn)复(fù)琢磨,反(fǎn)复思考。

  这一(yī)个(gè)词来自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

  下面整理了原文及翻译(yì),供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初(chū)赴举(jǔ),在京师。

  一(yī)日,于(yú)驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

  始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出,岛(dǎo)不觉,行至第(dì)三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前(qián)。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而(ér)归,共论诗道,留连累(lèi)日(rì),因与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛初次(cì)去(qù)科举考试,在京城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

  )一天他(tā)在(zài)驴背上想到了这(zhè)首诗:“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始想用“推”字(zì),又想用“敲”字,反复(fù)思(sī)考没有定下来,便在驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶。

  当时韩愈临时代理京城的(de)地(dì)方(fāng)长官,他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡,贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué),直走到(韩愈(yù)仪仗队的)第三节(jié),还(hái)在不停地做(推(tuī)敲(qiāo))的(de)手势。

  于(yú)是(shì)一(yī)会儿就(jiù)被(韩(hán)愈)左(zuǒ)右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的(de)面前。

  贾岛详(xiáng)细地回答(dá)了他(tā)在(zài)酝酿的诗(shī)句,用“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有确定,思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的事(shì)物,不知道(dào)要回避。

  韩(hán)愈停(tíng)下车马思(sī)考(kǎo)了好(hǎo)一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人(rén)于是并排骑着驴马回家,一同谈(tán)论作诗的(de)方(fāng)法,互(hù)相舍不(bù)得离开,共(gòng)游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的(de)交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次(cì)。

  赴举(jǔ):参加科举(jǔ)考试。

  京师:京城,此(cǐ)指长(zhǎng)安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之未定:用心琢磨,反(fǎn)复锤炼(liàn),决定不下来。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

  吟(yín)哦:吟(yín)颂。

  时时(shí):不时。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样(yàng)子,态(tài)势。

  引手做推敲之(zhī)势:伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势来(lái)。

  讶(yà):对……而(ér)感到(dào)诧异。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈,字退(tuì)之,唐代(dài)文学家(jiā),为“唐宋八大家(jiā)”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军(jūn)队中执行礼(lǐ)仪任务的分队(duì),由陆、海、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注音(yīn)

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师(shī),一(yī)日于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)。

  ”始欲着“慧橘推”字,又(yòu)欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆(zhào),岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

  左右(yòu)拥(yōng)至尹前,岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云(yún)。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与为布(bù)衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉话》一书记(jì)载着:岛初赴举(jǔ)京师,一日于驴上得(dé)句(jù)云:“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参加科举考试,一天骑(qí)在(zài)驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句道(dào):“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”深夜万(wàn)簌(sù)寂静,鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上,僧(sēng)人晚(wǎn)归在(zài)月光下敲响寺院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之(zhī)未定,遂于驴上吟(yín)哦(ó),时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

  开(kāi)始想要用“推(tuī)”字,后来又想要(yào)用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能(néng)确定用哪个字更精(jīng)美抓蚯蚓真的能赚钱吗(měi)传神,于是在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读,还(hái)不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  这时(shí),吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地(dì),贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京(jīng)兆尹韩愈面前(qián),贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫(zhù)立很(hěn)久,对贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排(pái)骑马而行(xíng)回到官府(fǔ)。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长时(shí)间(jiān)二(èr)人不舍离(lí)开,讨论诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人结为好友。

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推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音(yīn),推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

  推(tuī)敲(qiāo)用(yòng)来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

  下面整(zhěng)理了原文及翻译,供大(dà)家参(cān)考。

《推(tuī)敲》原文及翻(fān)译

  贾岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举,在京(jīng)师。

  一日,于(yú)驴上(shàng)得(dé)句(jù)云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推”字(zì),又欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于(yú)驴上吟(yín)哦,引手作(zuò)推敲之势(shì),观者(zhě)讶之(zhī)。

  时韩退之(zhī)权京兆伊,车骑(qí)方出,岛不觉,行至第(dì)三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂(suì)并辔而归(guī),共论诗道,留连(lián)累日,因与岛(dǎo)为布衣之交。

  译文(wén):

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字(zì),又(yòu)想用“敲”字,反复思考没有定下(xià)来,便在驴背上(继续)吟诵,伸(shēn)出手来做着推和敲的动作(zuò)。

  看到的人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代理京城(chéng)的(de)地方(fāng)长官,他(tā)正带车(chē)马(mǎ)出巡,贾岛不知不觉(jué),直走(zǒu)到(dào)(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(zuò)(推敲)的手势。

  于是(shì)一(yī)会儿就被(韩(hán)愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开了眼前的事物,不(bù)知(zhī)道要(yào)回避。

  韩(hán)愈停下车马思考了好(hǎo)一会,对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是并排骑(qí)着(zhe)驴马回家(jiā),一同谈(tán)论作诗的方法(fǎ),互(hù)相(xiāng)舍不得(dé)离开,共游好几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往(wǎng)。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐(táng)朝诗人,字(zì)阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次(cì)。

  赴举:参加(jiā)科举(jǔ)考试。

  京师(shī):京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反(fǎn)复锤炼(liàn),决定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从(cóng)“推”和“敲”中(zhōng)选一(yī)个(gè)。

  吟哦(ó):吟(yín)颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲(qiāo)之(zhī)势:伸出(chū)手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势(shì)来。

  讶(yà):对(duì)……而感到诧异(yì)。

  韩退(tuì)之:指(zhǐ)韩愈,字(zì)退(tuì)之(zhī),唐代文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗(zhàng)队:仗(zhàng)队是(shì)军队中(zhōng)执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队,由陆、海、空(kōng)三军人员共同(tóng)组成或(huò)由某(mǒu)一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话(huà)》云(yún):岛袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京师,一日(rì)于驴(lǘ)上得(dé)句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势(shì)。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作敲字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

抓蚯蚓真的能赚钱吗>  留连论(lùn)诗,与为布(bù)衣之交。

  古文(wén)之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日于驴(lǘ)上得句云:“贾岛初次到京城长安参加科举考试,一天(tiān)骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)。

  ”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静(jìng),鸟儿(ér)栖(qī)息在池塘边的(de)树(shù)枝上,僧人晚归(guī)在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“推”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

  开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字,后(hòu)来又想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词(cí)句,一直未能(néng)确定用哪个字更精美传(chuán)神,于是(shì)在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读,还(hái)不(bù)停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào),岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

  这(zhè)时,吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此(cǐ)地,贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞到仪(yí)卫(wèi)队的(de)第(dì)三(sān)部分。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前(qián),贾岛一一解释(shì)说出自己(jǐ)吟得(dé)的(de)诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈(yù)停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于(yú)是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行回到官府。

  留连论诗(shī),与为布衣之(zhī)交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民(mín)诗人结(jié)为好友。

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