还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。