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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚。世界四(sì)大文(wén)化(早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称huà)名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作(zuò)家(jiā),杰(jié)出的(de)戏(xì)剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人,中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日心说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人(rén)类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身的(de)看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾,并经过(guò)长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部(bù)的希农城,十几(jǐ)岁后(hòu),拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育,进修道(dào)院当了修士。

  期间开始学习(xí)希(xī)腊(là)文(wén),来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医(yī)学,用了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次(cì)年出版第(dì)二部,虽然(rán)受到(dào)民众欢迎,但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃,直至1550年(nián)才获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书(shū),教书(shū)期间(jiān),他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部(bù)。

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  1553年(nián)4月(yuè)9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英(yīng)国(guó)文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一生都属于(yú)他(tā)了。

  读(dú)完第(dì)一部,我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的,没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以(yǐ)数(shù)量来(lái)说,引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多(duō)。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说(shuō),莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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