祸(huò)患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积(j敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步ī)于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)的而(ér)，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史(s敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步hǐ)伶(líng)官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰(jié)，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和(hé)对(duì)比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气(qì)之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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