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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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  “狡兔死(sǐ),走狗烹(pēng)”意思是指狡猾的兔(tù)子(zi)死(sǐ)了(le),猎狗就没(méi)用了,也(yě)泛(fàn)指人在用完一个人(rén)后立刻抛弃他。

  出自《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚(fēi)鸟(niǎo)尽,良弓藏(cáng);

  狡兔死,走(zǒu)狗烹。

  越王为人长颈(jǐng)鸟喙,可与共患难,不(bù)可与共(gòng)乐。

  子何不去?’种见书,称病不朝。

  人或谗(chán)种且作乱,越(yuè)王乃赐种剑曰(yuē):‘子教寡(guǎ)人(rén)伐吴七术,寡人用其三(sān)而败吴(wú),其四(sì)在子,子为我从先王试之。

  ’种遂(suì)自杀。

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  译文:

  范(fàn)蠡即离开了(le)越国(guó),从齐国给大夫文种写了一封信,信上说:“狡免死,走狗烹;

  飞乌尽良(liáng)弓(gōng)藏。

  勾孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理践(jiàn)颈项特别长而嘴像鹰嘴(zuǐ),这种人只可共患难不(bù)可共享(xiǎng)乐,你最好尽(jǐn)快(kuài)离(lí)开他。

  ”文种看完信后(hòu),便称病(bìng)不(bù)再入朝。

  后来有人(rén)向越王进谗言说文种将要(yào)作乱,越王勾(gōu)践便(biàn)送给文(wén)种一把(bǎ)剑,对他(tā)说:“你教给我七(qī)个灭人国家的方法,我只(zhǐ)用了三个就(jiù)把(bǎ)昊国灭掉了,还剩(shèng)下四个方法,你替我从(cóng)先王开始试下吧。

  ”文种(zhǒng)于是自杀了。

  典故(gù):

  韩信(xìn)在楚(chǔ)汉(hàn)争(zhēng)霸(bà)的过程(chéng)中,曾(céng)为(wèi)刘(liú)邦立下了(le)太多的功劳,汉(hàn)朝建(jiàn)立后,刘邦反过来要(yào)除掉韩信。

  当(dāng)时刘邦在(zài)洛阳(yáng)给功臣们(men)封赏(shǎng),韩(hán)信被(bèi)封为楚王,并且当时(shí)在(zài)封赏的宴会(huì)上还对韩信百般赞扬,说多(duō)亏韩信用兵如神,汉兵才能取(qǔ)胜,甚至(zhì)还(hái)说连自己都不如韩(hán)信。

  受到(dào)这样(yàng)的赞(zàn)赏,韩信当然是特别高兴,可是他不知道(dào),刘(liú)邦已经对他起了疑心,正准备找机会把韩(hán)信(xìn)抓(zhuā)起来。

  没过多(duō)久,韩信被(bèi)人举报,说(shuō)是准备带兵反刘邦,听到(dào)这(zhè)样(yàng)的消息(xī),刘邦立刻(kè)就感到了愤(fèn)怒,原本准备直接抓韩信(xìn),但是陈平说(shuō),现在韩信是楚王,要攻打他不是小事。

  但(dàn)是刘邦肯定不会善罢甘休,而陈平(píng)也给刘邦出了(le)主意,让他假装去楚国(guó)附近游玩,到(孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理dào)时候韩信肯(kěn)定回来面见,只(zhǐ)需要一个武士(shì)就(jiù)能(néng)抓住(zhù)韩信了。

  刘邦觉(jué)得很有(yǒu)道理,就带着一批人马(mǎ),假装去(qù)楚(chǔ)国附(fù)近玩耍,还专门下达了一个命(mìng)令,让诸侯王们都(dōu)来面(miàn)见,韩信自然也就来了,结果就(jiù)被抓走了。

  但是韩信就很不服气(qì),当时(shí)就(jiù)说“狡兔(tù)死走狗(gǒu)烹,飞(fēi)鸟尽良弓藏,敌国(guó)破谋(móu)臣亡”。

  启(qǐ)示:

  一个人在帮助他人做事,历经种种苦难、坎坷(kě)和磨练(liàn),待到(dào)事情取得(dé)成功后,可以(yǐ)共同享受(shòu)荣华富贵的时候,在这(zhè)个时期,人们是最容易彼此之间互相嫉(jí)妒,产生(shēng)嫌隙的。

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