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世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文(wén)主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了(le)学士(shì)学位(wèi)，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间(jiān)，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无(wú)二的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研(yán)究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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