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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是什么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

  出自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

  此(cǐ)诗托物(wù)言志,采(cǎi)用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在人(rén)间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好(hǎo)似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身(shēn):也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间的意(yì)思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间。

  译(yì)文:石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万(wàn)次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采(cǎi)出来,它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的(de)一件(jiàn)事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿(záo):也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很多(duō)。<突然不理男人了男人会难受吗,突然不理男人了男人会难受吗为什么/p>

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平常的(de)事情。

  若(ruò):好像、好似(shì);等闲(xián):平常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的(de)本(běn)色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到(dào)不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不迫,视(shì)若等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百姓爱戴(dài)。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于(yú)谦议立景帝(dì),亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这首(shǒu)《石(shí)灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和(hé)人格的(de)真实写照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

  言在物(wù),而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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