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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙天之蓝52度多少钱一瓶弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到(天之蓝52度多少钱一瓶dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(天之蓝52度多少钱一瓶yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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