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地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人(rén)臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实(shí)的(de)运用和丰富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家卞毓(yù)方的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活了七百六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的(de)爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣(chén)死(sǐ)了(le)还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。