赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特定的(de)神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。
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后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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