敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会(huì)影响观看(kàn)者三观，请自(zì)带良(liáng)好(hǎo)的分(fēn)辨能(néng)力和(hé)接受态(tài)度(dù)。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开(kāi)始就在研究神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位实(shí)际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文(wén)的(de)尺(chǐ)度(dù)上面(miàn)验证自己(jǐ)提(tí)出(chū)的万(wàn)有引力的(de)定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知道地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘制(zhì)出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上(shàng)去验(yàn)证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世(shì)论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在(zài)里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现(xiàn)，所以这(zhè)也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内(nèi)容现实存(cún)在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对(duì)于未来世界的(de)预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了(le)宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 cos180°是多少，cos180度等于多少