京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤结婚以后他那个越来越大了花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相结婚以后他那个越来越大了，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行结婚以后他那个越来越大了当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-京剧

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