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其人(rén)舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言(yán)为(wèi)主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟(dì)子(zi)代代传授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记录(lù)下(xià)来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的言行(xíng)，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意(yì)思(sī)，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子与弟子及时人(rén)谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要有三个(gè)既各自(zì)独立(lì)又岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心(xīn)深处的(de)一种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中真的(de)极致(zhì)必然是善的，这种真和(hé)善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范(fàn)畴(chóu)，进而(ér)将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会(huì)关系与待(dài)人(rén)接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想尤(yóu)其是原(yuán)始儒家(jiā)思想的(de)第一手资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益(yì)提(tí)高。

　　元代延祐(yòu)年(nián)间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末(mò)年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反映出(chū)此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用(yòng)与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑(yì)（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带(dài)领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化(huà)中的核心学说(shuō)儒(rú)家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已(yǐ)被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学(xué)者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创(chuàng)立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这(zhè)些地区又被(bèi)称为儒(rú)家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)身(shēn)失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他(tā)因(yīn)为那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集在一起的(de)气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗(ma)要担(dān)心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是(shì)气(qì)体中发光的(de)气体，就算它(tā)们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方(fāng)所(suǒ)有的角落，它(tā)还往哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进行，干吗(ma)还(hái)要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人(rén)也释然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺(nuò)言(yán)，主动把军队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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