手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白最霸(bà)气的十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白(bái)诗词将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。<无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗/p>

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心理(lǐ)状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢(gǎn)大声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者(zhě)面(miàn)前，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在(zài)高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原(yuán)之后(hòu)最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又(yòu)善于(yú)描绘自然景色，表达对(duì)祖国(guó)山河的(de)热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(g无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗ǔ)到(dào)如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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