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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的(de)根本，而人(rén)才(cái)主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联(lián)系(xì)实(shí)际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际(jì)问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的(de)六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖东隅已逝桑榆非晚是什么意思括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当时(shí)的实际，等时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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