恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨的上(shàng)一句是什么，恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)是(shì)啥意思是(shì)“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”的。

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恶人自有(yǒu)恶人磨的上(shàng)一句是什(shén)么，恶人自(zì)有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹(é)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之(zhī)事会导(dǎo)致人命案(àn)件，坏(huài)人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创作(zuò)的短篇（拟话(huà)本）小说集(jí)，刊行年(nián)代(dài)大概是在明(míng)末崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文言》，三十(shí)四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱(ài)情故事，但其中还有(yǒu)一(yī)些抵御倭寇(kòu)的故事及(jí)描(miáo)写杭(háng)州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作(zuò)者在世界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而以儒(rú)为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨(mó),上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上(shàng)一句是嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有恶(è)人磨”，谚(yàn)语，意思是指(zhǐ)一(yī)物(wù)降一物，厉害(hài)的人会被更(gèng)厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本(běn)利十分多(duō)，命里无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东(dōng)京人孙(sūn)华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉朋友，终日在外面花(huā)天(tiān)酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与柳、胡(hú)喝醉酒后半(bàn)夜(yè)回家(jiā)，途中跌倒在(zài)雪地上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不(bù)救，反而窃(qiè)取了(le)孙华身上的(de)羊脂玉环和(hé)宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家(jiā)中。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去，便(biàn)把孙(sūn)荣打了一顿，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月真贤(xián)淑(shū)聪慧(huì)，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟(wù)，便(biàn)想出一条(tiáo)计策，向邻居(jū)买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡(hú)来帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找(zhǎo)兄(xiōng)弟没(méi)并(bìng)孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人(rén)尸拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语”搬(bān)到别处(chù)。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反而去(qù)官府(fǔ)告(gào)拍册发孙华杀人(rén)移尸。拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目，悔悟自己的(de)错(cuò)误，终与(yǔ)孙荣(róng)和好。

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