手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实(shí)数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而(ér)又和谐(xié)统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸(mō)到天上(s坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸hàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达(dá)对祖国山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到(dào)如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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