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善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人(rén)经常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说了(le)某句有道(dào)理的句(jù)子(zi)时(shí)说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自(zì)古以来深(shēn)入(rù)人(rén)心，绝大(dà)多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方(fāng)闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎(shèn)界(jiè)，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大(dà)本无量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大(dà)神(shén)力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西(xī)方极乐(lè)世界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉(zāi)善哉(zāi)的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美(měi)之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自(zì)古以来深入(rù)人心，绝大多数(shù)学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二回(huí)向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使(shǐ)善者增善、福(fú)者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

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