赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那样。灰姑娘作者是安徒生还是格林“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式又是做(zuò)何(hé)而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里灰姑娘作者是安徒生还是格林对湘西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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