社(shè)日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个(gè)节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙(miào曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思)宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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