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善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么(me)意思

  善哉(zāi)善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样,有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在(zài)他人(rén)说(shuō)了某句有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时(shí)说这个词(cí),来表示他(tā)的赞同,后来在佛经翻译(yì)中借用(yòng)此(cǐ)词。

  僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻(fān)译借用词(cí)汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示(shì)不(bù)满(mǎn),甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细(xì)解释:

  ①赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理的(de)句子时说,来表示(shì)他的赞同

  ③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示(shì)认(rèn)同(tóng)。

  后佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念(niàn)佛法门自古以来(lái)深入(rù)人(rén)心,绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯(mǐn)对方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号(hào)种善根,二回向西方极乐世漏(lòu)液慎(shèn)界(jiè),三使善者增善(shàn)、福者增福;四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无(wú)碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本无量(liàng)寿经粗列12个含义,实(shí)际含(hán)义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊(a),阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么意思

  善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”,是一(yī)个(gè)赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人(rén)说了某句有道(dào)理的(de)句子时说这个词(cí),来表示他(tā)的赞同,后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的(de)口头语,既可以(yǐ)表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí),表示认同(tóng),后佛(fú)经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是(shì)什么(me)意思

  僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说(shuō),来(lái)表示他的(de)赞同

  ③本是中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一(yī)返敬(jìng)句(jù)赞叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深入(rù)人心,绝大多数学佛四(sì)众在打招呼(hū)、赞(zàn)叹(tàn)、随(suí)喜(xǐ)、祝(zhù)福(fú)或怜悯(mǐn)对(duì)方(fāng)等场合(hé),都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善根,二回向西方极乐世(shì)漏液慎界,三使善者增善、福(fú)者(zhě)增(zēng)福;四使(shǐ)痛苦疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭。

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