明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容是明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同的。

　　关于(yú)明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和(hé)进(jìn)士两门(mén)考试的内容以及明经和进士的区(qū)别，明经和进士是并列科目吗(ma)，明经和(hé)进(jìn)士两(liǎng)门考试的内(nèi)容，明经和进士考(kǎo)试内容，明经(jīng)进(jìn)士是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

明(míng)经和(hé)进(jìn)士的(de)区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和(hé)进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1刚结婚是不是会天天做刚结婚是不是会天天做、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际(jì)上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明(míng)经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一(yī)中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 刚结婚是不是会天天做