盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族(zú)的语(yǔ)言，饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突，地区(qū)与地区(qū)之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗(sú)文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不希(xī)望自(zì)己看(kàn)着长大的(de)女儿(ér)嫁到(dào)遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内(nèi)陆古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确(què)实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实在是太(tài)美了！是(shì)不是(shì)很(hěn)羡慕(mù)呢？

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