君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)写照的意思 写照是什么词性里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉(mài)一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文(wén)在(zài)写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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