作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(niá小黄人名字分别叫什么n)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。小黄人名字分别叫什么>

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(s小黄人名字分别叫什么hōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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