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　　出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观(guān)点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人们了解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社会政治思(sī)想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习(xí)不能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要(yào)害，处理(lǐ)根本问题(tí)。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这(zhè)个问(wèn)题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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