杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简(j乌鲁木齐海拔多少米高iǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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