九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(z先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别hě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别)母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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