登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是(shì)什么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看见；一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗p>

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗