手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最(zuì)霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云(yún)的(de)“危(wēi)楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺(sì)的(de)高(gāo)耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却(què)字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最(zuì)具个性特(tè)色(sè)、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸(àn)精神，对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景色(sè)，表达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛兰州女人为什么戴头巾(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句(jù)，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太(tài)阳月亮和星星，兰州女人为什么戴头巾人世(shì)间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化(huà)为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三(sān)武(wǔ)魂。

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