不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金石(shí)也(yě)能雕刻成(ch殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地éng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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