“四七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家(jiā)举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办(bàn)酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭(jì)奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟前拜祭(jì)的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的是人(rén)去世(shì)后的第七日，最后(hòu)一个七天就是尾(wěi)七。

　　从死(sǐ)者卒日算起，丧(sàng)家每(měi)隔七天就要举行一饥(jī)答次烧纸祭奠(diàn)，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是(shì)“三(sān)七”、“五七(qī)”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十九(jiǔ)天前，死(sǐ)者的阴魂要回家一次(cì)，具体时间由道士(shì)推算(suàn)。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检(jiǎn)验死(sǐ)者回来的足迹。

　　用一竹(zhú)竿(gān)一根，隔一(yī)尺贴(tiē)纸钱一(yī)张(zhāng)，立在门口台阶上或插于死(sǐ)者落气(qì)之屋的房(fáng)檐下，据说阴(yīn)魂见此就会进屋。

　　用土罐(guàn)装一煮熟了的鸡(jī)蛋(dàn)置于房屋角(jiǎo)，以此贿赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待(dài)一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四(sì)十(shí)九天而止。

　　烧七(qī)之俗(sú)南北朝时就(jiù)已流行。

　　自(zì)古以来(lái)，烧七成为丧葬礼仪中的(de)一俗，丧家逢七(qī)举行道场功德，为亡者修福(fú)，俗(sú)信可以超(chāo)度(dù)亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而且(qiě)有简易与隆(lóng)重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家(jiā)举行隆重仪式(shì)，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚轮肢世(shì)香(xiāng)接亡灵回家，家中设(shè)奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七(qī)中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有(yǒu)送现金(jīn)）助祭(jì)，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山(shān)、银(yín)山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出(chū)嫁女儿挑酒(jiǔ)食(shí)回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天腊(là)肢家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七(qī)，烧七(qī)即完成。

　　丧家(jiā)举行(xíng)隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也有到(dào)坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客(kè)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)—烧七

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