劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝百讽一，意(yì)思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

　　关于劝百讽一是哪个(gè)赋，劝闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局百讽一的(de)意思是什(shén)么以及劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什(shén)么(me)文体，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是(shì)什么，劝(quàn)百讽一的劝(quàn)，劝百讽(fěng)一(yī)出(chū)处等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

劝百(bǎi)讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多(duō)而(ér)掩其(qí)意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说(shuō)的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意(yì)思(sī)，所以法言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答(dá)体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族生活为手段(duàn)，以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉(hàn)帝国(guó)无可比拟的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大(dà)赋，语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价(jià)认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局