赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一(yī)系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽(jǐ表示第一的词语四字，古代表示第一的词语n)的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

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湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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