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地肖指哪几个生肖?

地肖指哪几个生肖? 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事,没(méi)多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫,一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生(shēng)虫,养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài),各自有各自的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng),蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的,人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想法,因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西地肖指哪几个生肖?'color: #ff0000; line-height: 24px;'>地肖指哪几个生肖?才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方(fāng)式(shì),古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说,在四川三星堆中发(fā)现的一些法器,其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代,人(rén)死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊(yī),五脏(zàng)掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上,身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子,篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样,那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少,而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de),由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了(le)程序(xù),把(bǎ)死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来自影视剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ),到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父(fù)亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想,一旦一个(gè)人客死异乡,那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回家乡,因(yīn)为古人认为(wèi),人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外面去世,若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去,也没法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统,再加上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài),很(hěn)多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地(dì)方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把尸体运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出现了(le)。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想里,这(zhè)样既(jì)能将尸(shī)体运回(huí)去,又能让死者魂归(guī)故(gù)里,这(zhè)也(yě)是电视剧里,赶(gǎn)尸(shī)的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè),更多的见于(yú)民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者,目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决,不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的老家,这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派人去(qù)送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì),毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的,会有两(liǎng)人组成,一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊(jiāo)野外,是不(bù)能去(qù)有人居住(zhù)的(de)地方(fāng),有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人,这也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就(jiù)是指非正常死亡的,比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的,不能赶。总(zǒng)的说(shuō),就是被迫(pò)死的可以赶,若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

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湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业,也(yě)不是(shì)什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选,需(xū)要进行三项(xiàng)测试:

第(dì)一项测(cè)试:就是让(ràng)一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋(xuán)转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一(yī)副重担,要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来,并送到指定的地点,就表示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试:就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来,若是能取回(huí)来,表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人(rén)可能会疑惑,克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu),但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢?

其(qí)实(shí),这(zhè)个要说起来,还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān),在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅店(diàn),但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二,其他地(dì)方,一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三,其他(tā)地方,人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu),随着交通越(yuè)来(lái)越便利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸,再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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