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萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时(shí)，世(shì)纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来(lái)他广结(jié)名(míng)士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投(tóu)奔他(tā)的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年(ni萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌án)（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了(le)他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的(de)统治(zhì)思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌（公元79），召(zhào)集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学之所。