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颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养。

　　学校教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下(xià)粗(cū)精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的通(tōng)才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōn泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文g)谈理义，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能解决实际(jì)问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时(shí)机到了则关闭这两斋。

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