人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。work on的用法以及语法，workon的用法总结>

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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