登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果顺风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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